DECLARACIÓN COPERFFAA

A NUESTROS CAMARADAS DE ARMAS EN RETIRO
A LA OPINIÓN PÚBLICA

Una nueva tragedia humana ha debido acontecer a vista y paciencia de muchos, para saciar la sed de venganza de unos pocos.

El reciente suicidio del ciudadano civil, CARLOS MARCOS M, quién se desempeñara como ayudante de cocina de su padre, un distinguido ex SUBOFICIAL de Ejército, en una organización creada en su oportunidad por el Estado de Chile, para hacer frente al flagelo subersivo – terrorista que amenazaba los valores, objetivos y forma de vida respaldados por la inmensa mayoria de los chilenos y sus Fuerzas Armadas y de Orden y Seguridad, a partir de los inicios de la revolución Cívico – Militar del histórico 11 de Septiembre de 1973, acontecimiento de la mayor trascendencia en la vida independiente de nuestra Nación, se viene a sumar al sacrificio de otros camaradas de armas y civiles que, sintiéndose acosados incansablemente por la oprobiosa acción de quiénes se dicen “DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS Y LA JUSTICIA”, mirado desde una egoísta perspectiva, han tomado la resolución fatal de poner fin a sus vidas, antes de seguir aceptando las odiosas amenazas para ellos y sus familias, cómo asismismo, la tortura psicológica y hasta física de que han sido objeto durante mucho tiempo.

Que penoso y frustrante deberia resultar para una masa ciudadana, él que continúen sucediendo sacrificios de vidas hermanas hoy, después de más de 30 años de acontecidos los enfrentamientos principales a los que fueron llevados el pueblo de Chile y sus Fuerzas Armadas y de Orden y Seguridad, por quienes quisieron implantar en nuestro país, representando a una escasa minoría de éste, una dictadura del estilo soviético – cubano, de conocida ideología atea y contraria a la libertad del ser humano.

Penoso, por cuanto se comprueban una vez más en la historia, que los pueblos parecen no valorar adecuadamente los sacrificios de muchos de sus conciudadanos, de uniforme o de civil, por salvarlos de la destrucción de la Patria común y de la pérdida de su identidad y libertad individual.

Frustración, al haber transcurrido tantos años de sucedido los enfrentamientos y no ver en las autoridades políticas y judiciales, la voluntad suficiente para cicatrizar las heridas del pasado reciente, lo que debió haberse logrado en el primer gobierno de la Concertación, llamado de transición, el que lejos de resolver el problema, atentó gravemente contra el principio básico de respeto a la independencia de los otros Poderes del Estado e influyó negativamente en el Poder Judicial, impidiendo con ello la necesaria aplicación de las leyes que imperan en los países donde se respeta efectivamente el Estado de Derecho, dictadas justamente para que, en casos como el ocurrido en Chile, pueda llegar más temprano que tarde, la ansiada e imperiosa reconciliación entre quienes, por destino geográfico y político, deberían coexistir como hermanos en una misma Nación.

Frustrante, además, que la actual gobernante de la misma coalición y transcurridos 16 años de gobierno consecutivo de ésta, haya perdido una vez más la oportunidad de entregar las señales adecuadas, que estamos seguros espera la mayoria del país, para terminar con el espírito de odiosidad, revanchismo político y venganza, en contra de nuestros Camaradas de Armas, y de los hombres y mujeres que sirvieron lealmente a su Patria, los primeros en el cumplimiento de su fidelidad a ella y en acatamiento a las órdenes de sus superiores y, los segundos, por imperativo de su conciencia ciudadana.

Siendo la revolución Cívico – Militar de 1973, la de mayor trascendencia para Chile ya que, como tal cambió, modernizó y restableció los principios y estructuras del sistema democrático que rige hasta hoy, no cabe duda que pese a todos los adelantos que significó para el país, provocó también dolor y penas en muchas familias que perdieron a alguno de los suyos. No se conoce en la Historia el caso de una Revolución trascendente como la nuestra, en que proporcionalmente este número de bajas haya sido más reducido. Nuestro sector afrontó dignamente el costo y el luto en sus filas; pareciera haber llegado el momento, por el bien de Chile, de un acto de reciprocidad del bando opuesto.

Por ello es que, de primar el interés común del Estado, los gobiernos que sucedieron al Cívico – Militar que les entregara ejemplarmente el mando de la Nación, en cumplimiento de la palabra empeñada y expresada en la Constitución Política del Estado del año 1980, manteniendo el respaldo ciudadano del 44% y las Fuerzas Armadas y de Orden y Seguridad no tienen excusa posible para que se continúe beneficiando judicialmente y otorgando privilegios económicos, sólo a unos sectores en pugna, justamente a quienes propiciaron en su momento la destricción del Estado burocrático de entonces, arrastrando con ello a la cuasi guerra civil prvia al 11 de Septiembre de 1973; y, se deje en la indefensión jurídica y ajena a todo beneficio económico, a quienes debieron actuar enfrentándolos, inspirados por el Juramento a la Bandera a defender a Chile y a la inmensa mayoria de sus hijos, que les pidieron y exigieron actuar en su nombre. Muchos de nuestros nobles camaradas cayeron en combate y otros arteramente asesinados a mansalva, por terroristas nacionales y mercenarios avecindados en Chile de 1973.

¿Qué reconocimiento se les ha dado a ellos o a sus familiares, por parte del Estado? ¡NINGUNO!

¿Qué trato han tenido nuestros Camaradas Oficiales, Suboficiales, Clases, PAC, Gente de Mar y Empleados Civiles que han sido sometidos a proceso o están cumpliendo condenas hasta el día de hoy, acusados y/o condenados por presuntas violaciones a los Derechos Humanos, incluida la aberración jurídica de Secuestro Permanente? ¡SOLO INJUSTICIA!

Las Organizaciones de Personal en Retiro representadas en la COPERFFAA, esperan y exigen ecuanimidad en la justicia y en los derechos que corresponden a todos nuestros camaradas, única forma que algún día, todos los chilenos y chilenas y no sólo algunos de ellos, volvamos a sentirnos realmente hermanos, en especial nuestros herederos, en el hermoso país que nos tocó vivir, amar y defender como Patria Común.

Esperamos finalmente que las autoridades políticas del Estado de Chile, en su calidad de estadistas en los niveles superiores de la conducción de la Nación, reciban y entiendan este urgente llamado, antes que nuevas tragedias traigan dolor y luto a otras familias, por falta de voluntad política de quienes tienen el deber constitucional y moral, de velar por igual por todos sus conciudadanos. Nosotros, por nuestra parte, no dejaremos solos a nuestros camaradas y haremos todo lo que esté a nuestro alcance, para que se les reconozcan y respeten sus derechos fundamentales

(fdo) JAIME NUÑEZ CABRERA
BGL, PRESIDENTE DE COPERFFAA

(Trascrito)


(fdo) FELIPE ANDRÉS SAN MARTÍN TRAIPI
Ex Presidente Nacional Juventud
Movimiento Unitario Nacional

¡¡¡VIVA CHILE!!!

EL MARXISMO

Doctrina Política desarrollada por Karl Marx (1818 - 1883), filósofo, economista y político alemán de origen hebreo (su nombre originario era Kissel Mordekai). Estudio Derecho y Filosofía en Bonn y Berlín. Fue redactor jefe de la "Gaceta Romana". Luego este periódico fue prohibido, abandono Alemania y se radico en París, donde fundó la revista Anales Franco-Alemanes (1811). En París conoce a Friedrich Engels, iniciándose una colaboración reciproca en escritos sobre lucha revolucionaria y teoría de la misma, la que culmina con la redacción del Manifiesto Comunista en 1848. Ya en 1849, se habían dedicado a formar grupos revolucionarios. Se radica en Londres a partir de 1849, Marx se dedica a estudiar el fenómeno capitalista y en 18ó7 publica su libro de Teoría Económica "El Capital" y participa en la organización de la Primera Internacional Socialista. Luego siguió escribiendo los restantes libros o tomos de “El Capital” hasta su muerte acaecida en 1883. A la muerte de Marx, Engels continua con la publicación de “El Capital”, obra considerada altamente abstracta. Siendo desde el punto de vista político más importante "El Manifiesto Comunista" de 1848.


PRINCIPALES FIGURAS POLÍTICAS DEL MARXISMO

1.- KARL MARX (1818 - 1883)

2.- ENGELS FRIEDRICH (1820 – 1895) Teórico socialista aleman. Amigo y colega de Marx en la fundación del marxismo. Participo en la revolución de 1848 en alemania y dirigió en Manchester una empresa de su padre para financiar a su amigo. Se estableció en 1870 en Londres. Miembro destacado de la Internacional. Entre sus obras sobresalen: “La situación de la clase trabajadora en Inglaterra” (1845); “Antidühring” (1878); “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado” (1884) y “Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana” (1886). Recopiló los tomos II y III de El Capital, de Marx. Ambos redactaron el “Manifiesto Comunista”

3.- VLADIMIR ILICH ULIANOV (1870 - 1924) Llamado también, Lenin. Político y revolucionario ruso, discípulo de Plejánov, se adhirio al marxismo, destacando como activista y teórico. Exiliado en diversas ocaciones, a partir de 1903 encabezó la fracción bolchevique del Partido Socialdemócrata ruso, defendiendo una estrategia revolucionaria, frente al menchevique de Plejánov. Con León Trotski, dirigió la revolución de octubre (1917) y ocupó la presidencia del Consejo de Comisionarios del Pueblo. Nacionalizó la gran propiedad y las industrias. Firmó con Alemania la paz de Brest –Litovsk (1918). Constituyó en 1919 la Tercera Internacional, y en 1922 proclamó la Unión de Republicas Socialistas Soviéticas (URSS). Autor del “Desarrollo del Capitalismo en Rusia” (1899), “¿Qué Hacer?” (1902), “El Imperialismo, estado superior del Capitalismo” (1917), “El Estado y la Revolución” (1917). Sus escritos sobre la literatura y el arte fueron editados en 1957.

¿QUÉ ES EL LENINISMO?

Es el conjunto de las aportaciones desarrolladas por Lenin a la teoría marxista. Sus tres razgos fundamentales son:

La aplicación del centralismo democrático a la organización de la vanguardia dirigente del movimiento obrero.

2. La dictadura del proletariado como forma de Estado en la fase de transición socialista, concebida como la más amplia de las democracias.

3. La potenciación de una conciencia internacionalista. El leninismo, al ser positivizado por el estalinismo, fue vaciado de su contenido analítico y crítico y reducido a un conjunto dogmático

Cabe hacer mención de la definición de “menchevique”, los cuales eran la fracción minoritaria del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso, opuesta a la de los bolcheviques desde 1903 y caracterizada por sus objetivos reformistas. Sus principales dirigentes eran Martov y Plejánov


Obra : El Estado y la Revolución

Hombre de acción, buen constructor del Estado Comunista Soviético, que paso a llamarse Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Interprete del marxismo, la ideología la considera un instrumento indispensable para la lucha revolucionaria, es una guía para la acción. El partido debe copar el aparato administrativo, burocrático y político del Estado, hasta la victoria sobre el Capitalismo, Luego en la etapa final del comunismo, el Estado desaparecerá para implantar el comunismo marxista, para Lenin todas las vías son legitimas, la revolución, la infiltración en autoridades burguesas, vías legales, creación de frentes populares, frentes antifascistas, infiltración en las Fuerzas Armadas, etc.
Todo lo anterior está escrito en su obra El Estado y la Revolución. Podemos decir que así como Marx fue el ideólogo, Lenin fue el hombre de acción que llevo al marxismo a alcanzar el poder en Rusia en 1917.

4.- JOSIF VISSARIONOVIČ DŽUGAŠVILI, llamado Stalin (1879 – 1953). Político soviético. Estudiante de un seminario de Tiflis (1894), fue expulsado del mismo por sus actividades revolucionarias (1899). En 1913, cambio su nombre por el de Stalin (acero). Colaboro con Lenin en la toma del poder por los bolcheviques y fue comisario del pueblo para las nacionalidades. Secretario General del Comité Central del Partido (1922), a la muerte de Lenin (1924) formó un triunvirato con Kamenev y Zinoviev. Aliados estos con Trotski del Partido y de la URSS (1929), opuso a su tesis de “la revolución permanente” la de “la edificacion del socialismo en un sólo país”, a través de l.os panes quinquenales basados en la industrialización y colectivización forzosa (1930). Mediante los “Procesos de Moscú” (1936 – 1938) llevó a cabo cruentas purgas en que fueron eliminados sus opositores (Zinoviev, Kamenev, Rokov, Bujarin, etcétera) ordenó el asesinato de Trotski en México (1940). Firmó con Hitler el pacto de No Agresión (1939), que le permitio apoderarse del estado de Polonia. Tras el ataque aleman a la URSS (1941), asumio la dirección de la guerra y recibió el titulo de mariscal (1943). Asistio a las conferencias de Teherán (1943), Yalta y Potsdam (1945), e impulsó regímenes comunistas en los paises del este de Europa ocupados por las fuerzas soviéticas. Despues de su muerte, el XX congreso del PCUS (1956), bajo la dirección de Kruschov, denunció los errores y crimenes de Stalin y emprendio una campaña de desestalinización que culminó con la retirada de sus restos mortales del Kremlin. Autor de “El Marxismo y el problema de nacionalidades” (1913), Acerca de los principios del leninismo(1924), Problemas económicos del socialismo en la URSS (1952)


5.- ANTONIO GRAMSCI (1891-1937) Politico y filosofo italiano. Uno de los fundadores del partido comunista en italia (1921) y de su órgano de prensa L’Unità (1924), en 1926 fue detenido y condenado a 20 años de prision. M. En la cárcel. En “Quaderni del carcere y Lettere dal carcere” expone su “filosofia de la praxis” según la cual los problemas de la humanidad deben entenderse concretamente, es decir, históricamente. Su problema central es si el hombre puede dominar su destino en la medida en que, al cambiar más o menos conscientemente la naturaleza, altera el complejo de relaciones del que él es el centro.


PRINCIPALES POSTULADOS DEL MARXISMO

Se basa en una fuerte ideología totalizante, que pasa a ser una verdad indiscutida para sus seguidores. Se opone a los principios de la democracia clásica tan elementales, como separación de funciones, generación democrática de autoridades, alternancia en el poder, entre otras. Todo va a ser decidido per la cúpula del partido, que a su vez domina las demás instituciones, como Parlamento (cuando existe), Poder Judicial, Fuerzas Armadas, al aparataje del Estado, las Universidades, los Sindicatos, etc.
La sociedad esta compuesta por las clases antagónicas e inconciliables. La Burguesía y el Proletariado.
El partido crea un formidable servicio de inteligencia militar y política (K.G.B.) y un eficiente mecanismo de propaganda tendiente a resaltar los logros del régimen y aplastar toda aparición política. Represiones muy fuertes se efectúo durante el gobierno de Stalin que se llamaron las "Purgas Estalinistas". Según el escritos disidente y premio Nobel Alexander Solyyenitsin, afectó varios millones de personas.

El Marxismo se basa en presupuestos que son dogmas indiscutidos.

Primer Presupuesto Marxista:

Existencia en la sociedad, Materialismo Dialéctico basado en Hegel, los hechos son fijos y se dan una vez y para siempre y ello con lleva a la existencia de:

a) Tesis (afirmación) : Existencia de la Burguesía.
b) Antítesis (negación) : Ello genera la existencia del Proletariado.
c) Síntesis (conclusión) : Se debe llegar a una sociedad sin clases.

Segundo Presupuesto Marxista:

Materialismo histórico, más que transformar la historia porque esta para Marx ( lo dice en la primera pagina del manifiesto comunista) " la historia de la humanidad es una constante y permanente lucha de clases, en el pasado hombres libres y esclavos, señores y vasallos, modernamente burgueses y proletarios". Esto debe cambiarse.

Tercer Presupuesto Marxista:

La existencia de clases sociales irreconciliables, Burgueses y proletarios que esta dada por la tenencia de los medios de producción (fabricas, industrias) esto produce la lucha de clases, que unos tengan medios y otros nada. Así la burguesía explota al Proletariado. La constante lucha por poseer los medios de producción da origen a la infraestructura, que son los medios que aprovecha la burguesía, para sojuzgar al proletariado, esto es la constitución, las leyes, el Estado, etc. Así el proletario esta alineado por la superestructura, cree ser libre y en realidad no lo es.

Etapas del Marxismo:


a) Primera etapa : Dictadura del Proletariado

La explotación de Burgueses a Proletariado, conducirá inevitablemente al enfrentamiento de clases y se produciría la revolución del proletariado que desemboca en la dictadura del Proletariado; aquí se eliminara la explotación alineación del proletariado. En esta etapa no se descarta el acceso al poder por la vía violenta (revolución armada).

b) Segunda etapa : Etapa Socialista

Aquí desaparece la propiedad privada, fuente de división, y todos los medios de producción pasan a ser del Estado, desaparece el interés del dinero y todo pasa a ser de todos.

c) Tercera etapa : Etapa Comunista

En esta etapa el Estado debe desaparecer, ya que no se justifica, pues al ser todos iguales, sin clases sociales, no será necesario la coacción de todos. Además el Estado es considerado un instrumento de una clase para dominar a otra (Burgueses a Proletarios), mayor razón aun para que desaparezca.

El Estado no debe existir, pero lo que si debe existir, es un "internacionalismo proletario", pues los explotados en todo el mundo son iguales, por eso Marx termina su "Manifiesto Comunista" con un llamado "Proletarios del Mundo Unidos" buscando la unidad de los trabajadores del mundo.

Influencias el Marxismo ayer:

Informó o sirvió de base al Socialismo utópico, entre cuyos ideólogos estuvieron los franceses Henry de Saint Simon (1760-1825), Charles Marie Fourier (1771-1837) y el británico Robert Owen (1771-1858).

El Marxismo Hoy:

Tuvo influencia desde la Unión Soviética a toda Europa Oriental desde 1945 donde se instalaron regímenes marxistas después de la Segunda Guerra Mundial como: Alemania Oriental, Checoslovaquia, Yugoslavia, Rumania, Albania, Hungría entre otros. Influyo en partidos políticos como la Social Democracia. ( en lo referente a la intervención del Estado en la vida económica y social), movimientos católicos de carácter filo-marxista como El Surco (Le Sillon de Francia), La Teología de la liberación en América Latina, movimientos terroristas que tratan de alcanzar el poder por la vía violenta, etc., como Tupamaros Uruguayos, Sendero Luminoso en Perú, Fuerzas Armadas Revolucionarias, Colombia, La Guerrilla Zapatista Mexicana, el Mir y Frente Patriótico Manuel Rodríguez en Chile. Gran influencia también en el Proceso de descolonización de Africa entre 1945 y 1960, cuando países colonizadores europeos comenzaron a otorgar la independencia a sus ex-colonos, estos casi todos adoptaron regímenes marxistas, con partidos unidos de gobiernos.
Hoy al iniciar el tercer milenio, tienen esta clase de gobiernos, China popular, Congo, Corea del Norte, Cuba con Fidel Castro, En la actualidad, el neo-marxista influye en el llamado socialismo renovado. ( en que hay libertad política, propiedad privada con énfasis en lo social.)

Bases Políticas Juventud

1.- La Juventud del Movimiento Unitario Nacional (JMUNA), tiene como finalidad actuar en el campo de la política para llegar a convertirse, en el futuro, en un Partido Político, si sus adherentes así lo desean y se logra cumplir con las exigencias que la Ley determina para poder constituirse como tal (Ley Orgánica Constitucional de Partidos Políticos)

De lo anterior brota la urgente necesidad de contar, en primer termino, con la cantidad suficiente de ciudadanos que nos permitan inscribirnos como Partido, a lo largo y ancho del territorio nacional; ello debe constituir una misión prioritaria a la que todos debemos sumarnos.


2.- La concepción política de la Juventud del MUNA es, básicamente, un NACIONALISMO VALORICO E INTEGRADOR, entendiendo por nacionalismo la acentuación de las virtudes de una determinada nación, por cuanto hay que resaltar las tradiciones, los principios y las realidades más importantes de nuestra amada patria, lo que se traduce y constituye como un elemento anímico que contribuya al desarrollo y engrandecimiento de nuestra Nación. Nuestros intereses, son los supremos intereses de la Nación; su compromiso, el defender los valores del legado histórico de los Padres de la Patria, de nuestros héroes y de aquellos hombres y mujeres que lucharon por hacerla libre y respetada.

No rechazamos las demás concepciones del mundo político nacional, sin que ello signifique el que no nos opongamos a aquellas que propicien la alteración del orden constitucional y promuevan la anarquía; se pongan al servicio y dependencia de doctrinas políticas internacionales; busquen el odio y la desconfianza, la división de los chilenos y chilenas; como asimismo, aquellas que atenten contra los valores y la soberanía nacional
En la defensa de nuestra concepción política actuaremos, en todo momento, con la máxima claridad en el campo de las ideas y los acuerdos.


3.- La Juventud del MUNA estará permanentemente dispuesta a recibir el ingreso de todos aquellos ciudadanos, sin excepción, que deseen incorporarse a él y orientarse al servicio de Chile, que es nuestra única causa y estén dispuestos a trabajar desinteresadamente al servicio de sus principios y objetivos.


4.- Para la Juventud del MUNA, la vida y el respeto a las personas constituyen un valor fundamental que es menester preservar y defender bajo cualquier circunstancia, por lo que nos opondremos al empleo de la agresión intelectual o física como medios para imponer argumentos o defender posiciones; solo el ejemplo, el estudio y el fundamento respetuoso y claro serán nuestra herramientas para aunar voluntades y formar convicción. Lucharemos con el vigor que sea necesario para cautelar la seguridad de nuestros conciudadanos.


5.- Comprometemos nuestro total acatamiento a la Constitución Política de la República de Chile, al sistema democrático de gobierno; a las Instituciones fundamentales de la República; a las leyes; los derechos, las libertades personales y a la igualdad de todos los chilenos y chilenas ante la ley. Vemos a la familia como el pilar básico de nuestra sociedad.


6.- La Juventud del MUNA apoya la independencia de los credos religiosos, la libertad de expresión y de opinión, en el marco de la legalidad vigente, a la vez que propicia el que cada ciudadano sea, en su medio, un verdadero líder que lo caracterice y guíe siempre una definida imagen moral y ética, ajena a intereses personales o sectarios. Nos opondremos, permanentemente, al engaño y a la corrupción en cualquiera de los planos del quehacer nacional.

Lucharemos por constituir un grupo humano que actúe siempre en pos de la verdad y la honestidad, despojado de quimeras y falsas ilusiones y sustentado, en todo momento, en la sinceridad, el desinterés y la franqueza. Jamás transaremos en nuestra búsqueda de la verdad y la honestidad, sea cual sea su costo.


7.- Prestaremos todo nuestro apoyo en el campo político, al personas del sector pasivo y sus familiares, en sus organizaciones de retirados y montepiadas tanto sociales, mutualistas o gremiales del país, en la lucha por sus merecidas y justas aspiraciones que han sido permanentemente postergadas y plenas de promesas jamás cumplidas. Mientras mayor y más consistente sea el peso político de la Juventud del MUNA y especialmente del Movimiento Unitario Nacional, una mejor receptividad política tendrán los planteamientos gremiales que este Movimiento apoye.

El apoyo político que el MUNA entregue, en ningún momento reemplazará, interferirá o afectará la conducción que les corresponde a los dirigentes de las antes citadas Organizaciones, quienes deberán continuar la acción hacia el logro de sus objetivos.

No existe ningún impedimento legal y de ninguna especie que impida, a una misma persona, integrar, al mismo tiempo, una organización gremial y el MUNA o la Juventud, por cuanto, frente al derecho, en la primera forma pare de un organismo que es Persona Jurídica, mientras al segundo entra como una Persona Natural.


8.- En la Juventud del MUNA todos somos iguales sin importar de donde provenga cada cual; en la unidad y la igualdad está nuestra fuerza; nuestros dirigentes serán elegidos libremente por sus integrantes, de acuerdo a su capacidad, lealtad, honorabilidad y entrega por la causa que nos inspira.


Llamamos a todos Ustedes, sus familiares y amigos, sin distingo de sexo, actividad o condición social, raza y etnia a integrarse a la Juventud del Movimiento Unitario Nacional y poder participar a través de él, en el desarrollo y engrandecimiento de nuestra querida Patria


El estricto cumplimiento de la concepción política que orienta a la Juventud del MUNA, constituirá en todo momento, nuestro inalterable compromiso con Chile

VIVA CHILE

¡Unidos Somos Más!

Movimiento Unitario Nacional

JUVENTUD

¿Qué es la Juventud MUNA?

La Juventud del Movimiento Unitario Nacional es una Organización en formación, al alero del Movimiento Unitario Nacional, que desea:

* Unir a todos los jóvenes y a todos los chilenos y chilenas que lo deseen, como persona natural.

* Integrar a sus familiares y amigos independientes que valoren los progresos y estabilidad económica, logrados por el país.

* Cooperar al normal funcionamiento y progreso de todas las organizaciones de retirados y montepiadas, tanto sociales, mutualistas o gremiales, que existen en el país, así como a organizaciones estudiantiles de todos los niveles.

* Demostrar a la ciudadanía, las capacidades, conocimientos y valores morales que conservan y tienen todos los chilenos y chilenas que, a pesar de ser jóvenes, posean experiencia para asumir y trabajar en cargos públicos en beneficio de toda la comunidad

* Que todos sus integrantes tengan el mismo valor como personas y que sus dirigentes sean elegidos de acuerdo a sus conocimientos, lealtad, entrega por la causa, capacidad y honorabilidad

* Discutir y buscar la solución de los graves problemas económicos y sociales que aquejan a nuestra nación, con los tres poderes del estado y con todas las organizaciones y/o agrupaciones políticas que actúen de buena fe.

* Manifestar en forma pública y ante las autoridades, nuestro desacuerdo por los atropellos o denigración de nuestros héroes, los valores patrios y nuestros emblemas nacionales.

* Ayudar a todas las personas que lo desean y amparados en nuestra Constitución Política de la República de Chile, a presentar peticiones a las autoridades, ya sea de interés público o privado, teniendo como limitante la de proceder siempre, en términos respetuosos.

* Todo esto, más los beneficios propios de personas como ustedes, que actúan de buena fe y piensan en sus compatriotas, es la Juventud del Movimiento Unitario Nacional.


Viva Chile

Movimiento Unitario Nacional
JUVENTUD